风花雪月设定复习：纹章、英雄遗产与西提司的来历重度剧透

原视频：All The Three Houses Lore You Need For Fortune's Weave!；YouTube 频道 Nagapedia

先认识世界，再往历史深处走#

理解两作的联系，先抓住共同的世界背景。芙朵拉分成帝国、王国与同盟，中央的中央修道院由教会管理。帝国曾统治整片大陆，后来才有王国与同盟。

再往前，历史就要从苏谛斯的降临说起。她来自远方，能化为人的模样，用自己的血创造了女神之子，也就是纳巴泰人。纳巴泰人与人类曾和平共处，分享知识与力量，人类由此发展出技术高度发达的阿加尔塔文明。

阿加尔塔战争之后，力量流进了人的血里#

阿加尔塔人后来与苏谛斯及其子女开战，光之标枪是他们威力惊人的武器。战争摧毁大地，幸存的阿加尔塔人躲进地下，把仇恨传给后代；暗处蠢动者就是沿着这条历史走来的。苏谛斯修复大地后耗尽力量，在圣墓沉睡。

纳巴泰人有人的形态与龙的形态，纹章石像心脏一样提供力量。肉体死去之后，血、遗骸与纹章石里的力量仍会留下，这正是后来悲剧的根源。

涅梅西斯一伙袭击圣墓，杀死苏谛斯。她的血让涅梅西斯获得火焰纹章，骨骸做成天帝之剑，心脏成为对应的纹章石。随后扎纳多遭到屠杀，更多纳巴泰人的遗骸被制成英雄遗产，血则赋予十杰纹章。

教会的英雄故事，遮住了红谷的真相#

教会流传的版本，是女神赐剑给解放王，让他平息纷争，后来他才受力量与欲望腐蚀。这个说法把涅梅西斯和十杰保留成了英雄，也掩去了遗产的真正来历。

蕾雅就是幸存的女神之子。她以新的身份聚集追随者，与四圣人和帝国建立者结盟。隐瞒历史的理由也与那场屠杀有关：一旦人类知道纳巴泰人的身体可以变成力量，就可能再次寻找这样的猎物。

英雄战争最终以涅梅西斯被杀告终。十杰的家族留下来，纹章也继续沿血脉传承。莫里斯则因失控化为魔兽，从十杰的历史中被抹去；人与遗产、纹章石之间的危险，并没有随着战争结束而消失。

帝国与海另一边的鞑古扎早有战争#

帝国历 185 年，中央修道院建成。721 年，鞑古扎军从海上进攻芙朵拉西部，被帝国击退；728 年，帝国进攻位于两片大陆之间的布里吉特群岛；731 年，帝国再进攻鞑古扎，却没有成功。

这些零散记载把鞑古扎放进了旧作历史。比较两作年代时，还得留意历法：《万缕千丝》并不直接沿用帝国历，两个年份不能只拿数字相减。

同样的符号，连接着纹章、血印和神明#

纹章的继承并不稳定，同一家族的孩子未必都有。芙朵拉把纹章与家族地位紧紧绑在一起，甚至会因此抛弃没有纹章的孩子。鞑古扎出现血印和相同符号，则让这些力量与神明之间的联系值得重新看。

艾丝梅拉尔达的血印与布雷达德纹章相连，出众的力量也与这个形象呼应；妮涅对应格罗斯特，乌修拉对应兽之纹章。迪托利希出身拉弥努家，武器又指向拉弥努，这些都是理解人物背景的入口。

别把一个纹章想成只能配一件遗产。查伦纹章就对应不止一件武器，拉弥努也有多件关联遗产。十杰之外还有四使徒、四圣人等纹章来源；四使徒曾试图用血与宝杯复活苏谛斯，失败后各自散去，力量仍以不同方式流传。

西提司为何隐藏身份，圣武器又与遗产有什么区别#

西提司是四圣人之一，与女儿对外以兄妹相称。英雄战争让他失去妻子，女儿也重伤沉睡，因此他对女儿格外保护。理解这段经历，就能明白他隐瞒身份、谨慎行事的背景。

圣武器与英雄遗产的制作来历不同。圣武器由锻造与力量灌注而来，并非以纳巴泰人的遗骸制成；它们也能响应纹章，却不能和遗产的危险性质混为一谈。

血的力量还能被移植，代价往往落在人身上#

纹章并非只能自然遗传。蕾雅给杰拉尔特血，延长了他的寿命；苏谛斯的纹章石被移入婴儿体内，让孩子活了下来，也把另一段命运带进了这个身体。

阿加尔塔人进一步用输血实验，强行让一个人拥有两个纹章。艾黛尔贾特也是幸存者之一。白发、寿命与亲人的死亡，都是这些实验留下的代价。因而看见血印、神明的血或新制武器时，可以留意力量怎样传递、由谁承担后果。

暗处蠢动者还会冒用他人的身份，躲进权力与教会内部。最后再看夏米尔：她来自鞑古扎，在与帝国的战争中失去同伴；她对故乡更宽松、更少拘束的描述，也让鞑古扎有了战争记载之外的生活面貌。